مسئلهٔ حلنشدنی ِ اینگیلیس
نسلهای پیاپی ایرانیها از جفایش نالیدهاند و طی شصت سال
چهار بار رابطه با آن دولت رسماً قطع شده است. پس شاید معقول باشد
که قطع بماند.
دربارهٔ این نوشتهها میتوانید در
فیسبوک نظر بدهید یا پیام بگذارید.
"از پشت شیشهها به خیابان نظر کنید"
سیخی است که
عقل آفرین میزندش
حمام مردانه
آیا انسان مذکر آریاییـاسلامی در دو نیمکرهٔ مغزش سهچهار فکر متفاوت حمل
میکند؟
پرولتاریا گوشی دستش میآید
دربارهٔ
موقعیت کارگران صنایع ایران در سال 57
جهانوطنی
اگر حرفی از تابعیت دوگانه
به میان بیاید هنگامی است که قرار باشد کسی به زندان بیفتد و کیفر ببیند،
در این جهت که حمایت کشور متبوع غربی به رسمیت شناخته نمیشود.
کیمیا
و آﻳﺔالکرسی
در میان
طالبان علم کیمیا و جویندگان طلا به نامی برمیخوریم که هیچ انتظارش را
نداریم.
رَویـّهٔ قضایی، مشی دیپلماتیک
مهاجمان خاورمیانه میدانند
خلاءهای
سیستمی در دموکراسی لیبرال و
تشدید تضادهایش
راه ضربهزدن
به غرب است.
کلمات مقدس، نقوش سوررئال
دیدن اما نخواندن، و شنیدن اما گوشنکردن،
منحصر به اهل متون مقدس نیست.
نشانهشناسی برگ با کوبیدهٔ اضافه
همان اندازه
در فرهنگ گوارشی ِ انسان آریاییـاسلامی نقش بازی میکند و اسباب
سرخوشیاش میشود که ودکا در روسیه و پاستا در ایتالیا.
نگاهها
استیلای
خشن و پولپارو کردن طبقهٔ جدید موضوع اصلی است؛ حساسیتش به سبک زندگی و
عادات فرهنگی ِ بخش بزرگ جامعهٔ شهری موضوع عمده.
ایران و یازده سپتامبر: دودلی در جهانبینی، زبلی در سیاست
(پیدیاف)
افکار عمومی و احساس ِ (در مواردی رندانه و
دوگانهٔ) قاطبهٔ مردم ایران
دربارهٔ "حقایق" ۱۱ سپتامبر هر چه باشد، از این
واقعیت ناخوشایند گریزی نیست: نهایتا موضع دولت است که جایگاه کشوری را در چشم مردم جهان تعیین میکند.
اصل صفحه
مارپیچ حلزونی
رشد منفی جمعیت در روستاها، رقابت
بر سر منابع آب و نگرانی از کاهش درآمد نفت
حقیقت و مّجاز
گویی شعار اهل معرفت شده
باشد: طالب وقوف به حقیقتی؟ به دنیای مَجازی سر بزن.
آغاز
همراه با پایان
دربارهٔ
دولت شاپور بختیار
كتابهايي كمقـُطر كه به درد عكسگرفتن براي صفحهٔ
انديشه و هنر نميخورند
بازنگری، خونسردی
بسیاری حرفها در مذمـّت
دستهای پلید استعمار، مقصردانستن قدرتهای مداخلهگر خارجی و سرزنش
روشنفکران، نه بحث قانعکنندهٔ تاریخی بلکه عمدتاً قصهٔ کلثومننه است.
بشارت
شاید کسانی از
عصارهٔ فضیلت ملت وجود
آتشفشانی داغ
زیر پوستهٔ خشک و سرد فرهنگ
غالب (اما یقیناً نه مسلط) را احساس کنند. درهرحال،
جرئت جیکزدن ندارند.
بنبست
گرفتاری حلشدنی نیست:
بهاصطلاح
روزنامههایی بیرون میدهند بیخواننده و
تلویزیون وطنی
برنامههایی پخش میکند کمبیننده.
حـُقنهکنندگان خردهفرهنگ اقلیتی کوچک نمیتوانند غیر از این باشند.
اکراد و
الوار و غیره
تصویرها و تصورهای اقوام
از همدیگر ارتباط چندانی به متون و به جُوک تهرانی ندارد. قرنها
همدیگر را تحقیر میکردهاند.
